hicheeliin tuhai

[ekvmama]

Хичээлийн тухай         
2009оны 9 сарын 1нд 11 жил төгссөн жаахан бцаан би ингээд шинэхэн оюутан боллоо. 9 сарын 2 монголын түүхийн хичээлд суусан анхны сэтгэгдэл нээх гоё байнга ярилцаал  яриал баймаар харин төд удалгүй ярих зүйл дуусчих шиг  яахавдээ мэдлэг муутай үнэн худал нь мэдэгдэхгүй дэмий юм  ярах хэрэггүй шүүдээ.  Багш маань их сонин ямар ч байсан  ёстой лаг мэдлэгтэй хүн байгаа нь илт мэдэгдэж байсан. Лекцэн дээр жаахан хоцорч орж ирчихээд уучлаарай гэж хэлэхдээ хар шилтэй байдаг хэрнээ лекц дуусаад гархад цагаан шилтэй байдаг. За тэгээл ярьж гарнадаа бид ч сонсоол тэр үед ямар байсныг дотроо төсөөлөөл яг тэр үед би өвөр монгол хятад хүн ш дээ гээл тэнэгтэнэ. Нэрээ тэгээд хэлсэний дараа хужаа төрхтэй ч харагдаад байх шиг ингээл үргэлжлээд байна даа. Надад  семинар дээр нэг ток шоунд оролцож байгаа юм шиг сэтгэгдэл төрдийн таны сонирхолтой сонин мэтгэлцээн маягын жишээ нь: КТМС ТМС гээл их дургүй хүрч байсан шүү даан ч эсэргүүцээд хэлчих баримт байдаггүй. Нэг мэдсэн харин үзэл бодолд маань нэрээ ч тийм юм уу гэж бодох шиг гэхдээ КТМС бол ТМС биш юм. Энэ бол их сургууль мөнөөсөө мөн. За энэ мэтчилэн  бичвэл зөндөө.            Ингээд энэ хичээл дээр юу ойлгож авсан гэхлээр та биднийг хэнийч өмнөөс үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх эсэргүүцэж  сургалаа. Энэ таны зорилго биздээ багшаа. Таны зорилго биелжээ биелсээр байна. Ийм  болохоор би Монголын түүхэн дэхь цагаан толбо эссэнд таныг цагаан толбо болгосон.           
Та биднээс хичээл эхлэж байхад түүх гэж юу вэ? Гэсэн түүх бол ирээдүйн зам юм. Нээрээ би энэ хичээл дээр өөрийгөө сармагчин мэт байсан гэдгээ мэдэрсэн одоо бол арай дээд түвшинд байгаа болов уу. Түүхээ мэдэхгүй бол ойд төөрсөн сармагчин лугаа адил гэдэг биздээ. За би ингээд 15 долоон хоногийн турш таны өгсөн сүүлчийн даалгаварыг хийлээ. Намайг чи хэн юм чи хэн байх ёстой юм гэдгийг мэдрүүлсэн багш таньдаа баярлалаа.
Гүнээ хүндэтгэсэн Шанх овгийн Чимэдрэгзэнгийн Энхманлай. 2009 он 12сарын3 02:00 цаг.

[serdaram]

bayarrlalaa. Ene bichlegiin araas Comment hiigeed baigaarai! Oyutnuud 1 tsonh, 1 bichlegees olon yzel bodol unshval zygeer baihaa. Amjilt hysiye! Ta nar bas namaig surgaj, hicheel zaaj baigaa shyy!!!  

[Margaa_Mr.G]

Гайхалтай бас гамшигтай нэгэн сайхан өглөө би хичээл сонголтоо будилж будилж нэг юм хийвээ. Арван жилд байхад Монголын түүх гэдэг хичээл үнэндээ төдий л анхаарал татдаггүй байлаа.. Нурин , Жужан , Түрэг , Хүннү гээд л мөн баахан МЭӨ гэсэн он дарааллууд л зөвхөн санаанд буудаг байдаг байлаа..        Монголын түүхийн анхны лекц орлоо мэдээж Сэрдарам гэж ямаршуу багш орж ирэх бол гэж дотроо бодож л суусан байх.. Гэхдээ одоо бодхоор анх  ямаршуу хүн орж ирж байсаныг  сайн санагдахгүй байна.  Энэ  тийм ч чухал биш л дээ. "Хүнийг гаднаас нь Хэзээч бүү дүгнэ"  би  боддог. Семнарын цаг дээр Сэрдарал багш:  Би та нарт Монголын түүхийн хичээл заахгүй гэж хэлж байсныг би их тод сандаг юм. Надад үнхээр таалагдсан шүү би яаг тэр үед  түүх гэж балай хичээлийг яаж уншина даа гэж бодож байсан азны юм болдог байгаа.. Би энэ сургуульд Программист мэргэжлийр  өөрт байгаа бүхий л хүчээ дайчлан сурах болно гэж бодож орж ирсэн.  Тэрнээс биш  Монголын түүхийг судалж цаг алдах нь надад үнхээр хайран санагдаж  байсан..  Гэтэл ясан гээч би Сэрдарам багшийг дутуу үнэлжээ. Багш бидэнд хичээлээ яаж ямар аргаар  хүргэхээ  сайн мэддэг юм байж. Миний дотор монголын түүх гэдэг чинь сонирхолтой юм байна гэдэг бодол төрөх боллоо.  Тэгээд бүр аав ээж хоёртоо хүртэл Чингис хааны байлдан дагуулалын талаар ярьж өгсөн.. Ямарч  л байсан миний хувьд "Монголын түүх гэдэг зүйл" утга учиртай юм байна гэдгийг ойлгож эхэлсэн....     Дөрөв дэхь өдрийн өглөө эхний цагаас хоцролгүй очихыг боддог боллоо. Багшийн лекцийг сонсоод гарч ирхээр нэг сайхан кино үзэж байгаад гарч ирсэн л юм шиг л болчихдог.. Магадгүй попкорн авч ирж байж болох л юм.хэхэ  За энэ ч яахав... Семнарын цаг дээр надад арай өөр орчин мэдрэгддэг.. Бидний сайн мэддэг юм шиг хэрнээ  анзаарч хардаггүй тэр л асуудлуудын талаар бид ярилцдаг..  Би семнарын цаг тараад шатаар бууж байхдаа ингэж боддог л доо. Ганц ганц л удаа  Ктмс-ын бүх хүүхдүүдийг Сэрдарам багшийн семнарт суугаад үзээсэй гэж боддог. Онцолж хэлхэд <Бүх хүүхэд шүү>. Яагаад гэхээр бүх хүүхэд семнарын цагын дараа: Би чинь ямар орчин нөхцөлд , юуны төлөө сураад байгаа билээ гэж ядаж тавхан минут ч гэсэн эрэгцүүлж бодох байх яаг л тэр тавхан минутанд КТМС  ТМС шиг биш Их сургууль юм шиг санагдах байх...     Багшаа Та бараг л семнар болгон дээрээ КТМС-ыг ТМС гэж хэлдэг. Үнэндээ оюутанууд үүнд чинь бараг ганц ч удаа уурлаж байгаагүй байх учир нь бид Их сургууль ямар байх ёстой вэ гэдэг талаар худлаа хэлхэд өчүүхэн ч ойлголт байдаггүй.... Тэр алдартай том их сургуулиудын хаалгар орход мэдрэх тэр сүртэй ,  гайхалай мэдрэмжийг бид мэдэхгүй... Харин сургуулийн үүдээр нил байх шүлсэн дунд зогсож буй оюутануудыг л мэднэ , хаалгаар орход яаг л таны хэлдэгээр зах дээр яваа юм шиг л мэдрэмж хамгийн түрүүнд төрдөг...    Ингээд бодоод байхад монголын түүхийн хичээлийг анх орж эхэлхэд огт анхаарч үздэггүй байсан бол одоо бол сүүлчийн лекц сүүлчийн семнар гэж бодхоор тийм ч сайхан санагдахгүй л байна. Ахиад ормоор ч юм шиг. Гэхдээ тийм зүйл байхүй л дээ.   Залуу үе бидний өөрчлөлт шинэчлэлт  мөн Монгол улсынхаа түүхийг ямар ч гадаад хүнд зөвөөр ойлгуулж өгч чадах тийм л зүйлийг би  монголын түүхийн хичээлээс олж авсан юм.. Энэ бол миний гурван кредитийн үнээр олж авсан үнэт зүйл маань юм. ..

[Yaruu]

Хичээлийн тухай
Найруулан тавьж байгаа жүжиг. Энэ жүжгийг одоохондоо эмгэнэлт ,  хошин аль эсвэл модерн болохыг хэлж мэдэхгүй л байна. Эхлээд уг жүжигт найруулагч болон жүжигчин гэсэн 2 статус байсан болов ч  үзэгчид гэсэн 3 дахь статус яалт ч үгүй бий болж энэ 3т тулгуурладаг болсон. Жүжгийн нэрийг Соёл Иргэншилийн Түүх гэдэг. Хүн хаанаас үүссэнээс эхлээд хүмүүс бид хаашаа явж байгааг энэ жүжиг үзүүлэх гэсэн гол зорилготой. Мөн энэ жүжгийг үзсэн сонирхсон хүмүүс мод тарих ямар хэрэгтэйг ойлгох ёстойд гол зангилаа оршино.
Уг жүжгийн  эхний үзэгдэл нь  Соёл иргэншил гэсэн хэсэг байлаа. Найруулагч маань үзэгдэл бүрийн өмнө жүжгийн зохиолын талаар сайтар гэгч нь ойлголтыг төрүүлэх гэж жүжигчидийнхээ өмнө уран уншлага хийнэ. Сайтар сонсох ёстой жүжигчид дандаа энэ хэсгийг нь таслана суусан хэд нь унтаж эсвэл хайртай дуртай хүмүүстэйгээ мсж бичилцэж гарна шдэ. Яг энэ чухал хэсгийг нь чих тавин сонсох хүмүүс нь заалны урдуур суух идэвхитэнгүүд буюу гол дүрийн жүжигчинд санаатай хэд. Заримдаа ч бүр хоорондоо цэц булаацалдаж гарна шдэ.
Ихэнх жүжигчид зохиолоо ойлгоогүй анхаарч чадаагүй болохоор жүжиг ихэнхдээ л бүтэлгүйтлээр төгсөнө. Үүнийг ч анзаарсан найруулагч зөвхөн жүжигт тоглохыг хүссэн хүмүүс ирэхийг анхааруулж хэлэн ирцийг бүртгэхгүй гэж хэллээ. Энэ арга нь түүний хувьд ч орлон тоглогчид болон арын албаныханд таатай мэдээ байлаа. Үүнийг сонссон орлон тоглогчид  ирэхээ байсаар л. 
Хичээлд нь суудаг хүмүүс нөгөө л гол дүрд тоглох сонирхолтой идэвхитэнгүүд бас бус орлон тоглогчид. Найруулагчийн  жүжигчидтэйгээ ажилладаг гол зарчим нь  чи юу бодож байна бас юу хүсэж байна. Байнга жүжигчнээсээ шинийг ирэлхийлнэ. Гэхдээ дүрээ бэлдэх боломжийг зөвхөн гэрт нь л олгож өгнө. Даан ч залхуу жүжигчид болон арын алба муутайгаасаа болж сайн найруулсан жүжиг маань хошин шог болно шүү дээ. Тэднийг үзэж суудаг үзэгчид хичээлээс хичээлд өдрөөс өдөрт олширно шүүдээ. Гэвч ихэнхдээ энэ  үзэгчид нь нөгөө л орлон тоглогчид болон арын албаныхан болоод хувирчихсан байлаа.
Найруулагчийн зорилго бол сайн жүжигчидийг бэлдэж олон тооны гол дүрийн жүжигчидийг төрүүлэн гаргах, тэгсэн харин жүжигчид нь үзэгч байхыг илүүд үзнэ. Найруулагч харин бичсэн зохиолуудаараа биднийг булж өгнө дөө. Агуу түүхт грек орноос эхлэн энэ зууны хөгжилийн манлай гэгдэх хятад улсын талаар бидэнд тайлбарлаж өгнө. Египетийн пирамид, исламын орны агуу баялаг, америкын эрх чөлөө, японы чанга хатуу ёс энэ бүгдийн талаар бидэнд ойлгуулж жүжигээ улам л төгс болгох гэж хичээнэ. Жүжигийнхээ зохиолыг би сонсонгоо заримдаа ч унтаад өгнө. Өөрийгөө өмөөрч хэлэх үг бол орой ордог яриа , халуун бүгчим анги л гэж хэлнэ .Бидний үзэгдлүүд одоо бол ерөнхийдөө дуусч сүүлийн арга хэмжээ болох шоу тоглолт дөхсөөр. Тэр нь 16р 7 долоо хоногт болно. Тэгээд ч бидэнд бие дааж унших зохиолуудыг маань ч өгдөг боллоо. Олон тооны туршлагатай жүжигчидтэй уулзууллаа. Тэд нар нь ч өөрсдийн туулсан амьдрал хувь тавилангийнхаа талаар ярьж өгөн зарим нэгнийг нь улам л хурцалж гол дүрийн жүжигчин болох хүслийг нь өдөөж өгнө.  Миний хувьд энэ тавьж байгаа жүжигт өөртөө таарсан дүрээ олоод тоглож байгаа хэсэгтээ таарсан үнэлэлт дүгнэлтийг найруулагчаас болон үзэгчидээс л авахыг хүсэж байна.
Эцсийн дүгнэх шоу тоглолтонд хичээж сайн оролцохыг л хүсэж сууна. Аа тийн жүжиг тавьж байгаа найруулагчид хэлэхэд : өөрөө олон арга барил хэрэглэх хэрэгтэй шүү. Хэтэрхий нэг дүрээр амьдрах нь сөрөг үр дагаварыг дагуулах талтай юм шигээ. Мод тарих хэрэгтэй гэж боддог болсон. Хэрвээ боломжтой бол тарьнаа . :roll:  :roll:  :roll:

[Shooti]

Монголын түүхийн хичээлийн талаарх сэтгэгдэл

Монголын түүхийн хичээлийг заавал үзэх биш сонгох хичээл болох боловуу гэж хүлээсээр байтал нэгэнт 3 жилийг ардаа орхижээ. Гэтэл сонгох хичээл болох байтугай бүр 3 кредитийн хичээл болсонд төгсөх курсийн оюутан надад маш том цохилт болсон. Багаасаа түүхийн хичээлийг сонирхдоггүй байсан болохоор ч тэрүү энэ хичээлийг үзэхээс үнэхээр уйтгартай санагдаж, яаж сууна даа гэж боддог байлаа.Тиймээс энэхүү хичээлийг 13 долоо хоногийн /1 өдөр нь дадлагын хамгаалалттай, нэг өдөр нь үнэхээр өвчтэй, нэг өдөр нь унтчирсан юм/ турш үзэх хугацаандаа надад энэхүү хичээлийн талаар сайн муу хэд хэдэн дурсамж, сургамж, сэтгэгдэл үлдсэн.Энэхүү хичээл нь дараахь зүйлсээрээ давуу байж, эерэг нөлөөг үзүүлж чадсан.
Нэгдүгээрт, багш маань хичээлээ агуулгын хүрээнд маш сайн заасан төдийгүй семенар дээр багаар ажиллуулах, оюутнуудынхаа үзэл бодол, сэтгэгдлийг сонсох, сургалтын шинэ аргуудыг ашиглаж байсан нь семенарыг маш сонирхолтой болгож, оюутнуудын идэвхи оролцоог нэмэгдүүлж байсан.
Хоёрдугаарт, надад зөвхөн түүхийн мэдлэгийг дамжуулаад зогсохгүй, бүтээлч сэтгэлгээ, зөв хүмүүжилийг бага ч гэсэн боловуу төлөвшүүлж, элдэв сэдвийн доорхи маргаанаар хор шарыг маань хөдөлгөж, өөртэй нь тэмцэх сэдэл, урам зоригыг өгч чадсан гэж боддог. Гэхдээ би семенар дээрээ ер дуугарч байгаагүй л дээ. Учир нь надад нэг айдас бий. Гэхдээ би форум дээр болон блог дээрээ үзэл бодлоо хангалттай илэрхийлсэн гэж бодож байгаа.Гуравдугаарт, бие даалтын ажлууд нь бусад хичээлийн бие даалтууд шиг учир зүггүй их биш, яг тохирсон. Энэ нь миний бие хүний хөгжил төлөвшилд маш чухал түлхэц болж өгсөн гэж боддог.Харин доорхи зүйлс нь надад таалагдаагүй бөгөөд, энэ нь энэхүү хичээлийн сул тал болсон боловуу гэж бодож байна.Нэгдүгээрт, багш үзэл бодлоо оюутнуудад тулгахыг хичээж байгаа юм шиг санагдсан. Түүнчлэн зөвхөн миний гэлтгүй зарим оюутнуудын эрхэмлэж явдаг зүйлсийг хэтэрхий муулж, доромжилсон. Жишээлбэл, КТМС-ийг ТМС гэж хэлээд, зарах хэрэгтэй, муу сургууль ш дээ гэж хэлээд байгаа юм шиг сэтгэгдэл төрсөн. Бас жендерийн асуудлыг хөндөж, эмэгтэйчүүдийг арай л дорд үзсэн. Эрийн сэтгэлд эмээлтэй хазаартай морь багтдаг бол эмэгтэй хүний сэтгэлд эр хүн бүхлээрээ багтдаг болсон гэдгийг бид бүгд л мэдэж байгаа.
Хоёрдугаарт, дээрхи нөхцөл байдлыг үүсгэж оюутнуудын хор шарыг нь малтаж, үзэл бодлыг нь сонсож, өөрийг нь хөгжүүлэхийг эрмэлзэж байсан ч энэ нь эсрэгээрээ болж зарим тохиолдолд миний хүсэл мөрөөдөл, үзэл бодлыг минь мохоосон талтай.Гуравдугаарт, тест авах хэлбэр нь зөв ч зохион байгуулалт, хяналт муутай. Энэ аргачлал нь найзуудаараа үзэж байгаа оюутнуудад маш эерэгээр нөлөөлсөн гэдэгт би бат итгэлтэй байна.
Эцэст нь хэлэхэд, монголын түүхийн хичээл нь хичээлийн агуулга төдийгүй, хүний хөгжлийг чухалчилж авч үзсэн нь туйлын авууштай ч энэхүү хичээлийг массад заадаг болохлээр ч тэрүү оюутнуудад өөрсдийгөө таниулах боломж бага байлаа.

[ENDiGo]

Анхандаа энэ хичээлийг их сургуульд үздээд байхдаа ядын гэж боддог байлаа. Тэгээд сонгохгүй нтр гээд бодцон явж байгаа ноднин жил үзсэн хүүхдээс асуусан чинь "гоё ш дээ","Сэрдарам дээр үзээрэй лаг гоё юм яридаг багш" гээд надаа чинь магтаж гарсан. Тэгээд л би гэдэг хүн чинв сонгохоор болж ,нэг найзын хамт сонгосон юм. Тэгээд эхний семинар дээр суух гэтэл хичээл 1 параар хойшлосон болохыг мэдэхгүй шал ондоо хичээл суух шахлаа.Тэгээд гараад нэг цаг шал дэмий гадаа ганцаараа зогсч байгаад арай гэж л 11,20 болголоо. Хичээл ч эхлэлээ...Тэгээд багш өөрийгөө Сэрдарам гэж танилцуулав.Ямар сонин нэртэйн бэ? гэж бодоод сууж байтал. Та нар бие даалт гэж 3 юм өгнө гэнэ. Эхлээд, та нар блог хөтлөх хэрэгтэй.Дараа нь,эссэ өгнө.3т нь,угын бичиг хөтлүүлнэ,хэрэв байгаа бол авчирч үзүүлээрэй гэв.Би ч нөгөө залхуу зангаараа за да тэгэж байгаад болно биз гэж бодоод эхний хичээлдээ орлоо.Эхний хичээл дээр түүх гэж юу? гээд л дургүй зүйлийг маань ч бичүүлээд яриад л ...Аа тийн бас монголын түүхийн тухай миний сайт гээд нэгэн сайт өглөө.Тэгээд нэг лаб орж тэр сайт руу нь ороход нээх онц санагдсангүй.Тэгээд орой нь лекцэнд суулаа. Хүний үүслийн тухайл яриад байсан байхаа...Тэрнээс хойш лекцэнд суух сонирхол ч гүй боллоо. Багш ч бас суухгүй байж болно гээд хэлцэнийг сонсцон болохоор аргагүй шд ээ :-)Семинар дээрч гоё гоё юм яриад л надаа сүүлдээ таалагдаж эхлэсэн дээ.Тэгэж байгаад музей үзнэ гэж байна. Би үзнэ гээд төлөвлөцөн байжыгаад гэнэт гэртээ харьж ирмээр санагдаад гэртээ харьж 3 хоночоод ирж билээ.Тэгэс ингэс гээд хоног өдрүүд ч өнгөрсөөр л тэгсэн нэг мэдсэн 13 р долоо хоног дуужыдаг гэж байна нд.14 р долоо хоногийн семинар дээр багш бид нарт 10 жилийн өмнөх хүүхдүүд/одоо том том хүмүүс/ -ийн бичсэн исээ/эссэ/-г уншиж өглөө. Таалагдсан шүү багшаа.Ер нь би хамгийн сүүлийн лекцэнд өөрийгөө хүчилэ байгаад суунаа.Хичээлийн хувьд хэрэв анхнаасаа сонирхсон бол аймар сонирхолтой байх байсан гэж боддын.

[Bzr@history]

Эгэл эгэл энэ ертөнцийн жирийн нэгэн би бээр "Монголын түүх" хичээл Сэрдарам багшийн талаар сэтгэгдэлээ бичэхээр шийдлээ. 2009 он - Оюутны амьдралын анхны жил. 10 жилээс шал өөрч оюутаны амьдрал үнэн сакТүүх гэдэг хичээл - Өөрийн сонирхолоор сонгоогүй заавал сонгоцон  ч дажгүй хичээлХичээлийн анхны өдөр - Хижээл настай соёлтой багш, Сонирхол татсан анхын семинарХичээл - багш нэртэй ухаалаг лектор, байдаг л нэгэн ангийн хүүхдүүд Явц - Лекц маягийн семинар орсоор л, Лектор маань аргаа барсаар л Хүүхдүүд - Дуугаа хурааж тас гүрийсээр л,  Дугардаг дуу нь "Байна" ч гэхшигЛекц - Түүхэд  дуртай цөөнхи хэсэг, Сураггүй алга болсон олонхи ч гэхшигШалгалт - Өөрөө хийдэг идэвхи зарим нь, Хүнээр хийлгэдэг итгэгч залхууралДүн - Дүн гэдэг алт эрдэнэс , Алтаар баян Түүхийн багш16 долоо хоног - Дүнд дуртай баахан хүүхдүүд, Үнэд ордог Зарим нэгэн                                                                           г.м бичхэл юм байна. Та бүхэнд хэрвээ таалагдвал Үргэлжлүүлэн бичиж болно шүү.Багшид хандах үг: Багшаа гоё багш гоёороо үлдэж болддоггүй юм уу.Таныг дүнгээ муу гаргадаг энэ тэр гээл хүүхдүүд яриад байхын. Энэ талаарх бодол чинь ямар байгааг мэдэх гэсийн болох уу?

[Bzr@history]

Эгэл эгэл энэ ертөнцийн жирийн нэгэн би бээр "Монголын түүх" хичээл Сэрдарам багшийн талаар сэтгэгдэлээ бичэхээр шийдлээ. 2009 он - Оюутны амьдралын анхны жил. 10 жилээс шал өөрч оюутаны амьдрал үнэн сакТүүх гэдэг хичээл - Өөрийн сонирхолоор сонгоогүй заавал сонгоцон  ч дажгүй хичээлХичээлийн анхны өдөр - Хижээл настай соёлтой багш, Сонирхол татсан анхын семинарХичээл - багш нэртэй ухаалаг лектор, байдаг л нэгэн ангийн хүүхдүүд Явц - Лекц маягийн семинар орсоор л, Лектор маань аргаа барсаар л Хүүхдүүд - Дуугаа хурааж тас гүрийсээр л,  Дугардаг дуу нь "Байна" ч гэхшигЛекц - Түүхэд  дуртай цөөнхи хэсэг, Сураггүй алга болсон олонхи ч гэхшигШалгалт - Өөрөө хийдэг идэвхи зарим нь, Хүнээр хийлгэдэг итгэгч залхууралДүн - Дүн гэдэг алт эрдэнэс , Алтаар баян Түүхийн багш16 долоо хоног - Дүнд дуртай баахан хүүхдүүд, Үнэд ордог Зарим нэгэн                                                                           г.м бичхэл юм байна. Та бүхэнд хэрвээ таалагдвал Үргэлжлүүлэн бичиж болно шүү.Багшид хандах үг: Багшаа гоё багш гоёороо үлдэж болддоггүй юм уу.Таныг дүнгээ муу гаргадаг энэ тэр гээл хүүхдүүд яриад байхын. Энэ талаарх бодол чинь ямар байгааг мэдэх гэсийн болох уу?

[e_bilguun]

Sain baitsgaana uu? Bi KTMC geh ene surgulid suraltsaj baigaa oyutniihaa huwid, tuuhiin hicheler olgoogdsn erhiinhee huwid uuriin uzel bodloo bagsh bolon busad oyutnuudadtai huwaltsii gj bodson ym.     Bi anh naizuudiigaa dagaj Boldbaatar bagshaar tuuhiin hichelee zaalgana gj songoson bolowch uuriin munhag aldaanaasaa bolood uuruusuu busdiig boddggui tiim negen etgeedeer hicheliiin huwaaria ustguulj shineer huwaaria songoson ym. Ehendee bi ter etgeeded gomdoj bsan ch tuuhin seminar oroh ter negen ugluu ene bodol min minii oyun uhaanaas nisen odoj harin ch bur tedend bayrlaj bgaga helmer sanagdsan. Uchir n gewel Serdaram geh nernes uuriig medehgui minii bie bidnii ireeduid hereg boloh ter chadwaruudiig hichelteigee holbon zaaj tailbarlaj ugch bga terhuu yria n minii oyun uhaanruu guw gunzgii orsontoi holbootoi. Bi olnii dund uuriin uzel bodloo ilerhiilj chaddggui ichimhii negen l dee. Zugeer ch neg ichimhii bish ta nariin tusuulj bgagas ch ichimhii... hehe Hedii bii sul taltai ch gesn uuniigee chimh chimher dawan diilj bgagaa ene hicheliig uzsenees hoish bi medreh bolsn. Mongoliin tuuh geh ene hicheliig dahij taniar ul zaalgah hedhen muchiin umnu l uuniig meder ch  bgaadaa haramsaj bgach tsaashdaa bi uuruu hicheehel uldej bh shig bn. Tiimees ene buhnii ehleliig tawij ugsn bagsh tanid bayrlaj talarhsan setgelee ilerhiileh n zuitei bolow uu...   Namaig busad oyutnuud bagshid dolginoj bn gj bodoj bga bh l daa. gehdee bi eniig n uguisgehgui ee. Dolginoh gehees iluuteigeer bagshaas dusal ch boltugai medleg shingeej awsandaa byarlaj bgan bn gj oilgoh n zuitei bolow uu...   Minii bie ygad uuniig uguisgeegui shaltgaanaa durdihgui ungurch bolohguin ee. Bilguun minii bie turiin sangiin butsalgui tuslamjind orsn gaihaltai medetei bolowch sainii hajuugaar saar gegcher minii golch dun 2.8-aas deesh garah bolchod bga ym. Ta dun hereggui gj bid nart heldeg ch gesn zarim humust n hereg boldog ym shuu bagshaa... Ta miinii ene asuudliig awch uzen gegeen oyundaa tungaan bolgoono uu. Tanii holiig harah mergen uhaan, nadd tuslah dun bichih gart tani itgj bga shuu. Bagsh tanidaa itgehgui bol uur hendee itgeh bilee dee. hehe          

[superjunior]

Семинар болгон дээр “байна” гэдгээс өөр үг хэлдээгүй, гэрийн даалгавраа ч олигтой хийдэггүй миний бие Монголын түүхийн сүүлийн хичээлд зориулан энэ эссэгээ бичлээ. Мэдээж намайг шүүмжлэх гол зүйл бол “байна” гэдэгээс өөр үг хэлдэггүйнх л байх. Гэхдээ би ч биш маш олон хүн ярих юм ихтэй байдаг ч түүнийгээ ярьдаггүй. Ярьдаггүй болохоор нь хүмүүс тэднийг юу ч мэдэхгүй мэтээр харж дүгнэх нь ч бий. Үнэндээ юу ч мэдэхгүйдээ биш түүнийгээ яаж гаргаж илэрхийлэхээ мэдэхгүйд л байгаа байх. Би арван жилд байхдаа түүхийн хичээл дээр үргэлж онц гардаг байсан.Гэхдээ тэр үед бидэнд мэдлэг боловсрол олгодог байсан ч яаж түүнийгээ илэрхийлэхийг заадаггүй байсан. Боловсрол гэдгийн тухай хүмүүс янз янзаар л тайлбарласан байдаг. Гэхдээ миний сэтгэлд хамгийн их хүрсэн нь боловсролыг алимтай адилтгасан байдаг. Боловсрол гэдэг алимыгаа тэхцүү хоёр хэсэгт хуваавал нэг хэсэг нь бидний толгойд байгаа мэдлэг боловсрол, нөгөө хэсэг нь түүнийгээ гаргаж илэрхийлэх байдал. Үүнийг сонсоод би мэдээж шүү дээ гэж бодсон. Хэрвээ хичнээн чадварлаг, өндөр мэдлэгтэй хүн байлаа ч гэсэн түүнийгээ гаргаж илэрхийлэхгүй юм бол хэн түүнийг мэдлэгтэй хүн гэж үнэлэх юм бэ?Магадгүй зарим хүмүүс бусдад заавал үнэлэгдэх ёстой юмуу? гэж асууж ч болно. Нөгөө талаар мэдлэггүйгээр ярина гэж хэзээ ч байхгүй. Хэрвээ мэдлэггүй ярьж байгаа бол тэр бол яриа биш. Энэ зүйрлэл надад “SS102”  хичээлтэй нилээн холбогдсон юм шиг санагдсан л даа. Гэхдээ Монголын түүхийн хичээл дээр өөрийгөө нээж яриагүй нь миний алдаа ч гэхэд хаашаа ч юм. Зүгээр л хожимдсон ухаарал.Одооноос эхлээд би илүү их хичээнэ.Хожимдсон ухаарлаа ч багасгана.

[sosko]

3-6Би их олон мэргэжилтэй. Тэр дундаас хамгийн сонин гэхэд ч хэцүү, толгойны өвчин болсон мэргэжил бол яалт ч гүй өмгөөлөгч. Шүүх хурлын цаг 7 хоног бүр байх бөгөөд хамгийн сонирхолтой нь шүүгч бид 2 л шүүх хурлаа хийдэг. Түүнийг бүгд л бие даалтын цаг гэж нэрлэнэ. Өвөрмөц онцлог нь гэвэл хэрэгтэнгүй хэрнээ, хиисвэр зүйлийг буюу өөрийн мэдлэгээ  өмгөөлдөг. Харин шүүгч маань гэмтэй , гэмгүйг бус хариултыг нь өөрөө мэдэж байгаад шүүдэгт оршино. Гэхдээ шүүх хурал болдоггүй ганц хичээл бол CS102 юм. Багш нь Сэрдарам бөгөөд түүнийг дедүкцийн аргаар шинжлэвэл:1. хэлж ярьж хийж бүтээж байгаа нь шинэлэг зүйлийг мөрөөдөгч гэдэг нь илт 2. түүхийг сонирхлоороо заадаг гэхэд нь худлаа даа гэж бодож байсан ч web- г нь үзвэл үнэн бололтой.3. түүхийн хичээлийг 3 кредит болж эрэлт нь ихсэхэд нууцхан баярласан хэдий ч би харамсаж байна гэж хэнэгчгүй бардам хэлж байгаагаас нь үзвэл их л хашир толгой мэт4. бичгийн хэв болон үзэл бодлоо хамгаалж байгаагаас нь харвал хичээл дээрх шигээ тийм ч илэн далангүй биш бөгөөд өөрийнхөө мөн чанараа хүнд таниулахаас зайлс хийдэг, хүлээцтэй нэгэн.5. үргэлж үзэл бодлоо илэрхийл гэж уриалдаг нь амьдрал дээр өөрөө үзэл бодлоо тэр бүр илэрхийлж чаддаггүйтэй нь холбоотой юм шиг.6. би 10-д жил энэ хичээлээ энэ хэвээр нь зааж байна гэдэг ч шалгалтаа online- р авч, лекцдээ түүхийн номон дээр байхгүй мэдээллүүдийг оруулж өгсөн байдаг. Үргэлж хөгжиж , хувьсал хийж явдаг хэрнээ хэнэгч гүй огт өөрчлөгдөөгүй гэж хэлж байгаа нь хэт даруу зантай нь холбоотой болуу гэтэл би энүүгээрээ бахархдаг гэж өөрийгөө хөгжөөдөг ёстой учир битүүлэг нэгэн.Энэ хичээлийн төгсгөлд би ингэж л бодсон.Харин семинарынх нь хувьд бусдынхаа эрх ашигт халдахгүйгээр, хууль дүрмийн дагуу өөрийн эрх чөлөөгөө эдэлж болно гэдэг ардчлалыг хэрэгжүүлдэг бөгөөд давхар олон төрлийн мэдлэгийг өгдгийн дээр үнэхээр хүний сонирхлыг төрүүлдэг гэх хүмүүсийн яриа худал биш бололтой. Түүний үр дүн ч юмуу 4 өдөр ганцхан цагтай байдаг би эхний цагын түүхийн лекцээ тасалж үзээгүй. Ичгэвтэр хэдий ч нуулгүй хэлэхэд нууц товчоогоо уншсан удаа ч байхгүй миний хувьд түүхийн хичээл эх түүхээ мэдэх нь чухал төдийгүй, түүх цаашаа үргэлжилж байгаа нь бас чухал гэдгийг ойлгуулж өгсөн. Үүнээс үзэхэд бид бүгд түүхийг бас бичилцэж байгаа гэдгийг мартаж болохгүй....н дэээ..........

[Purevtsend]

Энэхүү бичлэгийг уншиж байгаа Сэрдарам багш болоод оюутнууддаа энэ өдрийн мэнд хүргэе. Миний хувьд ss102 буюу монголын түүхийн хичээлийг 2009 оны намар 3кредиттэйгээр 3-р курстээ үзээд дуусч байгаа маань энэ 16 долоо хоног  хичээлдээ нэг л өвчтэй байсныг эс тооцвол таслалгүй суусан. Гэсэн хэдий ч миний монголын түүхийн талаарх мэдлэг 100% дээшлээгүй ч ямар ч байсан тодорхой хэмжээгээр нэмэгдсэн болов уу гэж бодож байгаа. Би тэгэж учир зүггүй 70 30 гарна гэхгүй ч хийх ёстой юмыг нь хийж хичээлдээ бүрэн сууж байсан тул  дүн маань асуудалгүй гарчих байх гэж бодож байна.  Би энэ хичээлийг гоё сонирхолтой гэж хэлэхгүй харин Сэрдарам гэдэг багшийн зааж байгаа арга барил ур чадвар л намайг энэ хичээлд хөтөлдөг байх. Хэрвээ "монголын түүх" сонгон судлах хичээл байсан бол би л хувьдаа үзэхгүй байх байсан таны хичээл болгоны эхэнд ишлэл мэт болсон энэ хичээлийн талаар тэмцэх хэрэгтэй гэдэг асуудалтай би санал нэгдэж байгаа хэдий ч зарим нэг тал дээр гайгүй шиг дүнтэй гарчвал хичээлийн маань голчид нөлөөлөх сайн талтай учраас ганц нэг иймэрхүү хичээл байж байх нь зүгээр болов уу. Тэртээ тэргүй монголын түүхийн талаар хаа сайгүй мэдээлэл байхад хичээл дээрээ үйл явдал он тооллыг нэг нэггүй цээжлээл байх нь утгагүй л дээ харин энэхүү хичээлийг шал өөр өнцгөөс харж илүү сонирхолтой явуулахыг ихэд хичээдэг багшдаа баярлалаа. Мөн бидэнд сэтгэл гаргаж тэр олон бичлэг, эссэ, блогоор аялан цаг хугацаа зарцуулж байгаад дахин баярлаж байна.  Түрүү түрүүчийн жилүүдэд түүх үзсэн хүүхдүүд Сэрдарам багш дажгүй багш үзээрэй гэхээр нь үзсэн нь алдаагүй байх гэж бодож байна харин сүүлийн үед та их уур уцаартай мэт харагдах болсон яагаад тэр бол арга ч үгүй дээ 16-р долоо хоног байж дээ. Миний хувьд монголын түүх гэдэг хичээлийг иим л бодолтой үдлээ дээ.

[byambajav]

Би түүхийн сэрдарам багшийг маш сайн багш гэж хүүхдүүдээс сонссон тэгээд л түүхийн хичээлийг түүндээр үзхээр болов. надад ч бас сэрдарам багшийн хичээл орох не таалагдаж байлаа учир не урд өмнө ингэж чөлөөтөи санал бодлоо хэлдэг яриж чаддаг багштай таарч байгаагүйн байна лээ. сэрдарам багшийг анхныхан хичээл дээр оронгуйт шууд чингис хааныг шууд монгол биш турк гэж хэлэнгүйт бүх хүүхэд ангайгаад л явчиxсан мэдээж бүх хүүхдийн дотор не яс хавталцаx шиг л болсон байхдаа. тэгээд багш турк гээд л шалтгаан яриад эхэлхэд хүн болгон нээрээ ч чингис турк юмуу гээд л ярилцаx болсондоо би ч мөн бусадтай адил итгэж “би өдийг хүртэл юугаар бахарxаж ирсэн” юм болоо гээд л тэр орой не бараг шөнөжин бодлоошдээ. Xэxэ тэгээд маргааш ни няцаалтаа багш өөрөө хийхэд хүүхэд болгон баярлаж билээ. за тэгээд багшийн хичээл багш бидэнд санаа бодлоо хэлж бидэнд хүний өөрөөрөө байх чанар нтрийг ойлгуулж биднээр огт юм бичүүлдэггүй болхоор миний дэвтэр гэж 4хөн л хуудас түүхийн дэвтэр гэж хаягтай мангар том дэвтэр наасан хэхэ. ингээд бодоход бид бүгд хичээл хийдэг ч юмуу эсвэл толгойндоо ойлгодог ч юмуу гэхэд хэцүү л болцон байгааз хэхэ би лав сэрдарам гэдэг багшаас монголийн түүх биш харин хүний зан ааш, хэрхэн өөрөөрөө байх гээд л суралцсандаа. эцэст не хэлэхэд багшаа та миний түүхийн хичээлийн ЗоРРо шүү. надад зорро-н туслалцаа хэрэгтэй байнааааааааааааааа. аан нээрээ багшаа та 30 онооны тестээс өмнө сорил тест тавина гэсэн яасан бэ? D.Hw08d102  Бямбажав 5-н 6 дээр суудаг шүү энэ цаг дээр суусан оюутнуудад оноо нэмнэ гэсэн тээ.

[Энхнаран]

Түүхээ мэдэхгүй хүн ойд төөрсөн сармагчин лугаа адил гэдэг. Тиймдээ ч сармагчин болчихгүйн тулд Монголын түүхийн талаар бага чболов мэдлэгтэй болохыг хүсдэг. Энэ хичээлийг сонгоод надад нилээд өөрчлөлтүүд гарсан. Анх энэ хичээлийг сонгох үеийн би одоо сүүлийн хичээлийн дараах би 2 эргээд харахнээ нилээд ялгаатай байна. Урд нь багшийг янз бүрийн даалгавар өгөөд л багаар хамтарч ажилла гэхэд нь нүүрээ нуугаад зугтмаар л санагдаж байсан.
Харин одоо бол тийм асуудал байхгүй. Ингээд бодоод байхад миний Монголын түүхийн талаарх мэдлэг биш харин өөрийгөө илэрхийлэх чадвар маань илүү нээгдсэн юм болов уу гэж боддог. Гэхдээ бүтэн 1 семинар Монголын түүх үзсэн болохоор мэдлэггүй өнгөрнө гэдэг харамсалтай. Гэхдээ энэ хичээлээр Монголын түүхийг биш харин Монголын ирээдүй ямар болох талаар ярилцсан нь илүү таалагдсан.
Сэрдарам багшийг шүүмжилж хэлэхэд багш биднийг дэндүү доромжилдог. Бид КТМС-н оюутнууд. Хэдий одоо энэ нэрэндээ хүрч чадхаар их техникээр хангагдаагүй байгаач ирээдүйд бид танд доромжлуулахгүйгээр бүгдийг өөрчилнө. Биднийг ийм зоригтой болгосон багш Сэрдарамд баярлалаа.
семинарын цаг 5-6          PT09D161

[serdaram]

Юуны өмнө энэ өдрийн мэнд хүргэе. Энэхүү семйстэрт Монголын түүх гэх хйчээлийг сонгосноос хойш бас л нөгөө түүх үзнэ гэж бодож оргоо. Гэвч багш энэхүү уйтгартай чихний уяа болж ирсэн хичээлийг маш олон өнцгөөс харан зааж мөн сонирхол татам яриа өрнүүлж түүх гэх ойлголтыг орвонгоор нь эргүүлж чадсан. Анх та лекцэн дээрээ бид бүхнээс хөөмий хөөмийлж, морин хуур хуурдаж уртын дуу дуулсан хүүхдэд шууд 70 оноо тавилаа гэж хэлэхэд үүнийг биелүүлж чадсан хүүхэд байгаагүй. Тэр үед бид инээлдэж байсан ч дотороо их харамсаж билээ. Мөн та лекцэн дээрээ бусадтай ярилцдаг чадвараа жаахан нэмээд үзээрэй. Магадгүй лекцний цаг дээр ирэх хүүхдүүдийн тоо нэмэгдэх ч юм билүү!...БАГШАА ТА ЗАРИМ ОЮУТНИЙ ДОТОР НУУГДАЖ БАЙСАН АВЬЯСЫГ БАГАХАН Ч ГЭСЭН СЭРГЭЭСЭН ГЭДЭГТ БИ ИТГЭЛГЭЙ БАЙНА. Ингээд багшдаа болон нийт оюутан та бүхэндээ цаашдийн ажил, амьдаралын өндөр амжилт хүсье.ХҮНДЭТГЭСЭН-У.Цолмонгэрэл pt09d095. Very Happy Smile Very Happy

[serdaram]

Bi anh hoorhii ochiraa medehgui shinehen oyutan anh ktmsiin haalgaar alhaj baij bilee ter ued nadad l lav manai surguuli yagaad ch yum hodoonoos irsen bolood ch ter yumuu bolomjiin dajgui er ni ih goe surguuli baina gej boddogdoj baisan harin odoo bol shal oor bodoltoi bolson. Manai negen bagsh minii uzel bodol bolon minii tolgoid negen tsoo shine folder neej ogson ter foldortoo bidend engiin yum shig ch gesen amidrald ireeduid uneheer heregtei mash olon zuiliig zaaj ogson hen ch tuuhiin bagh ene buheniig zaaj ogson gehed itgehgui l baih l daa gehdee l ene bodit unen. Ihinh humuus tuuhiin bagshiig zugeer l neg boon onoloor bombogdson humuus baidag gej boddog bol ene bol enduu oilgolt yum bainalee bi serdaram bagshaar hicheel zaalgasnaaraa ene bugdiig oilgoj avsan yum. Bid zovhon tuuhiin hicheel deer l erh choloog mederch zovhon ooriigoo tanij chaddag bid nar uneheer cholootoi baidag oor busad ymarch hicheel deer iim baidaggui shuu dee. Tegeed minii buhel buten 16 doloo honog tuuhiin hicheeliig uzej sudalsnaar tuuhiin zohih hemjeenii medlegtei bolson todiigui tuhain niigemd busadtai yaj haritsah bolon cholootoi baih zereg olon zuild suraltsaj chadsan. Hamgiin gol ni ene hicheeliin mon chanar maani ooriin ovog deedsiin uuh tuuh es zanshilaa avch sudlahad orshij baigaa bi ch anh hicheeld orj irehed mongoliin nuuts tovchoonoos tsaashgui medlegtei negen baisan bol odoo minii medlegiin huree anh baisanaa bodvol nileen orgojson gej bi bodoj baigaa shuu. Tegeed ch bid chini tuuhend hiij buteesen olon gaviyatai uls undesten shuu dee bidnii ovog deedes delhiin denjiig tsochirooj baisan tsag sayhan l baih ene bugdiig mongol hun bolj torsoniihoo huvid medej baih ni bidend todiigui uls undestend maani heregtei l baih. Naad zah ni l gehed gadaadiin irged ireed bidnees 800 jiliin terteeh augaa uls undestenii baisan odoo tednii ur huuhed ni bolj aj amidarch baigaagiin huvid bidnees ovog deedeseiin maani tuhai asuuval medehgui baival bidench bas ichgevertei l hereg baih. Ymarch mongol hun gadaadiin ymarch hunees iluu mongol ulsiinhaa tuuhiin talaar iluu medlegtei baih zui zohistoi heregiin neg gadaadiin irged mongoliin tuuhiig bidnees iluu medeed bid ogt medehgui bol bidniig doord uzen nogoo l neg bainga yrigdaj baidag oi modond toorson sarmagshin guai met l tosooloh biz. Ymar negen ulsiin uuh tuuh gedeg asuudal tednii tusgaar togtnol bolon oorsdiin baharhah setgelgee garal uusliin talarh olon zuiliig aguulj baidag uuh tuuhee martanaa gedeg tuhain ulsiin huvid ene buh zuilee haygdsantaii l adilhan hereg bish gejuu. Yagaad bid tuuhee sonirhon sudalddaggui yum boloo huuhduudiin iheneh huvi ni tuuhiin hicheel durgui baidag usegen dotor too tsohij yvaa met l haritsaj baidag bish gejuu bidnees iluu hariin humuus bidnii uuh tuuhiig sudalj bidniig medehguig ni dalimduulan tuuhiig guivalval bid ch yugaa medeh bilee dee ireeduid magadgui heden zuun jiliin daraa bidnii baharhaj yriad baidag Chingis haan maani hytadiin haan bolchood yvj baihiig hen uguisgehiin bid nar tuuhee medehgui bol uguisgej chadahgui sh dee ingee dmongoliin tuuh gedeg asuudal hosor haygdah bolno shuu dee iimees bid chini mongol hun l mon l yum bol ymar ch baisan oorsdiin uuh tuuhee medeh zui esnii hereg gej bi bodoj baina etsest ni helehed bid chini tuuhend hiisen gaviyatai uls undesten shuu eniigee l martahgui ur huuhedde damjuulan hadgalj chadvall mongol ulsiin maani mon chanar orshij baina gesen ug bish gejuu !!! Very Happysw09d031

[Xapx]

Үнэхээр багшийн хэлдгээр багш зүгээр л жинхэнэ стандартад дөхүүлсэн хэлбэрээр хичээлээ заадаг байх. Тэр нь бидэнд үнэхээр гайхалтай, сонирхолтой санагддаг. Учир нь бусад багш нарын заах арга тун дутмаг. Нэг хэсэг нь хэдэн слайд гаргаад л хуулуулаад байна. Нөгөө хэсэг нь хэдэн слайд гаргаад л учир зүггүй сул үг ихтэй юм яриад байна. Ялангуяа дөнгөж програмчлах урлаг суралцаж байгаа бидэнд бол бүр хэцүү.
Ямар ч практик жишээ өөрийн биеэр хийж үзүүлнэ гэж байхгүй. Зүгээр л сайхан онол яриад байна. Тэрийг нь хуруугаа чилтэл бичиж аваад дараа нь дэвтрийн хуудсаа түмэн удаа давтаж эргүүлэн уншиж байж л арайх гэж 75 гарна. Ядаж байхад сүүлийн үеийн багш нар дандаа 3.5-аар төгссөн залуучууд. Зарим нэг нь яахав магистер зэрэгтэй. Тэдний мэдлэг аугаа, тархи нь аймшигтай ажилладаг байх л даа. Гэхдээ тэдэнд заах арга дутагддаг. Тэр нь над шиг толгой муутай, залхуурах дуртай оюутнуудад сөргөөр нөлөөлдөг. За за багш нарыгаа муулаад муухай юм биччихлээ. Гэхдээ эцсийн эцэст багшдаа биш суралцагчдаа л байдаг нь бараг үнэн л дээ. Гэхдээ л мөнгийг минь авч байгаа юм чинь оронд нь чанартай сургалтаар бидэнд үйлчлэх хэрэгтэйшд. Хэн ч заахгүй байхад хичээгээд сурч мэдье гээд гүрийх юм бол сурч л таараа.
Гэвч тэгэхэд цаг хугацаа л их үрэгдэх байх. Цаг бүхнийг түгжинэ, цаг бүхнийг онгойлгоно... Гэтэл бид дүнгийн төлөө л хичээл хийдэг. Өөрсдийнхөө төлөө биш. Тийм байхгүй гээд ч өөр арга үгүй. Учир нь багш нар нь ч гэсэн дүнгээр  шахамдуулж хичээлээ явуулдаг. Энэ ийм оноотой, тэр тийм оноотой гээд л юм л бол оноо ярина. Хааяа бүр тэр бүхэнд нь толгой гашилж орхидог гээч. Гэхдээ хөөрхий минь биднийг тэгж шахаж шаардахгүй л бол болдоггүй байх л даа. Би одоо КТМС-д гурав дахь жилдээ суралцаж байна. Энэ бүх хугацаанд суралцсан туршлагаас минь авч үзэхэд Наранцэцэг багш, Бумдүүрэн багш, Сэрдарам багш, Базарсад багш, Болормаа багш гэх мэт багш нарыг л их хүндэтгэдэг юм даа. Аан тийн бас Болдбаатар багш ч гэсэн дээ тун сайн багш. Залуу багш нараас Банзрагч багшийн заах арга дажгүй таалагддаг. Бусад нь ч мэдэхгүй ээ хөөрхий...

[miig]

Сайн байцгаана уу эрхэм хүндэт оюутан болоод Сэрдарам багшаа. бүгдэд нь энэ өдрийн мэндийг хүргэе... юуны өмнө энэ семистр миний хувьд гайхширмаар бачимдмаар, гомдмоор бухимдмаар, ёстой л " ээ бурхан минь" гэж уулга алдмаар болж өнгөрч байна. учир нь энэ семистр би ёстой яснаасаа цуснаасаа үзэн яддаг, нэрийг нь сонсохоос ч дотор муухайрдаг "МОНГОЛЫН ТҮҮХ" хичээл заавал судлах хичээлийн тоонд ороод, тэгээд энэ сеимистрт сонгосондоо их гайхаж байв.  тэгээд эхний week эхэлж анх 1 сарын 28нд анхны семинар орлоо. би мэдээж үзэн яддаг хичээлдээ бүр албаар шатны хажууд 15 мин тэвчээртэй зогсон хожигдон орлоо. гэтэл нэгэн нүдний шил зүүсэн под под яриатай нөхөр хичээл зааж байхыг хараад " за энэ өнөөх Сэрдарам гэгч этгээд байхнээ" гэж бодон дотроо "цсссс ёстой хөгийн юм хөөж явдын, очиж очиж түүхийн багш хийгээд байхдаа яахавдээ" гэж бодон хэнхэг сууж байлаа. гэвч дараа дараагийн хичээл орох тусам хэнхэг байдал арилж, тэр багаар хувааж хооронд нь өрсөлдүүлдэг арга нь миний хувьд үнэхээр их сонирхол татаж, хор шар хөдөлгөсөн арга байсан. гэвч дургүйд хүчгүй гэгчээр олигтой судалж уншихгүй л явлаа. үүнээсээ болоод багаараа хожигдохоороо хор шар маань максимум дээрээ ирэхэд " за боль доо энэ түүх дээр багаараа түрүүлээд яах ч билээ лай л байна" гэж хор шараа дардаг байв. үүнээс үзэхэд үнэхээр түүхийн хичээлийг сонирхдоггүй, дургүй, түүний хувьд үнэ цэнэ муутай хичээлд ирж оролцох эрмэлзэлтэй болгож байгаа тэр багшийн арга барилыг яахын аргагүй магтах хэрэгтэй байх.гэхдээ миний сонирхол түүхийн хичээлд бус багшийн ярьж хэлж, зааж зөвлөж байгаа зүйлсийг сонсож, мэдэж авахад татагдаж байсан. учир нь Сэрдарам гэдэг энэ 175 см орчим өндөртэй, хар хүрэн үстэй, харааны нүдний шилтэй эрхэмийн ярьж хэлж буй үгсийн цуглуулга нь ирээдүйд сонсогч оюутан бидний амьдралыг бодитоор эрс сайн тал руу эргүүлэх магадлал өндөр байгаа явдал юм. түүх гэчээд үхсэндээ ирээдүй яриад байгаа хар мал вэ? гэж бодох оюутнууд одоо олон байх магадлал 55% орчим байгаа гэж бодож байна. яагаад гэвэл ИРЭЭДҮЙД БИД ТҮҮХЭЭ БҮТЭЭНЭ, ТИЙМ БОЛОХООР ИРЭЭДҮЙГЭЭ САЙХАН ЗОХИОВОЛ САЙХАН ТҮҮХТЭЙ ҮЛДЭНЭ гэсэн ухамсартай оюутан нийт оюутны 45% орчим байгаа байх. ийм л болохоор тэр ирээдүйд маань хэрэг болох зүйлсийг сонсох гэж сүүлдээ хожигдохгүйг хичээх боловч яаж ийж байгаад л хожигдоод байсан. Инээдтэй ч юм шиг.........энэ хичээлээс гэхээсээ илүү Сэрдарам гэдэг багшаас их юм сурч авсанаа тэмдэглэе. Хамгийн гол нь энэ хичээлийн семистрээр дээрээс нь Монголын түүх хичээлээр цаг хугацаа болон ер нь ҮНЭ ЦЭНЭ гэдэг ойлголтыг бодож эргэцүүлж явах УХАМСАРТАЙ болсон. жишээ гэхэд сүүлийн лекц дээр орсон тусгаар тогтнолын тухай ярьж байхад нь "энэ их олон хүний цусаар олсон, ийм их Үнэ Цэнэтэй тусгаар тогтнолоо хамгаалан зогсох ёстой юмшүү" гэж өөртөө хэлж байснаа тодоос тод санаж байна. БАГА Ч БОЛОВ БАЙГАА БАЙДАЛДАА ДҮГНЭЛТ ХИЙЖ, УХАМСАРЛАСАН H.MI08D035 буюу Б. Мягмарсүрэн

[Dava]

Sain baitsgaanoo 1-iin 2 deer suudag Davaasambuu (B.ET09D038) bna oo. Anh tuuh gheer l zalhuu hurem bdag bsan harin  taniig tuuhiin hicheeliig ingej ordog gj bdoogui. Bi helnii surguuliin 2-r kursiin oyutan angli helnii yarianii hicheeldeere hurtel tuuhiin hicheel dr bdag shig chuluutei bh bolomj olddoggui Shaltgaan n bagsh nariin arga barilaas l bolj bga bh gj bdoj bna. Tuuh gheer baga zereg medegdhuun bdag ch yund yah gj yamar heregteig n neeh sn boddoggui l bsan harin tanii hicheeleer une tsene baharhah zuilsee yalgaj salgaj meddeg bolson. Tgeed ch yur n TISS busad surguulias ondoo iluu chuluutei bh gj bodoj bsan chine huuchnii zalhuutai arga barilaar ihenh bagsh nar n ordog bolhoor oyutnuudiin sonirhol n buurah n ih bdag. Tged ch zogsohgui buhimdah zuils zunduu l bdag. taniig ch mun buhimdahiig harj l bla. Yaltachgui odoo bidnii sirj bga surguuliin chanar muudaad l bh shig bna da. Argagui tuuhiin hicheel l gantsaara neg l ondo uur hev mayagtai bdag bolhoor oyutnuudiin setgegdel undur bdag. Bagshaa ene arga barila bitgii aldaarai. Amjilt husie.

[dembee]

bi bagsha yag tani deer bichsen shig bodoj blaa hodonos irsen hvn erhgvi l tegj boddog ym bnale. odo gehde arai oor ontsgos harj ehlej bnad gehde odo arai l bvten tanij amjagvi bnad.